四川綿竹市博物館收藏著一件清代長卷年畫手稿《迎春圖》，為國家一級文物，生動描繪了四川清代傳統民俗，被譽為“綿竹版清明上河圖”。它一共描繪了460多個不同年齡、身份、穿著的人物形象和豐富多彩的民間慶祝活動及商業活動，展現了清代綿竹縣城的迎春盛會。

四處散落的木屑、若隱若現的人物造型，鋪在工作臺上的各式工具……8月21日下午，在四川綿竹市孝德鎮年畫村，年畫藝人陳剛正手握雕刀伏在一塊梨木板前，專注地雕刻著《迎春圖》木版年畫，一刀一筆、方寸之間，凝結著他對木版年畫技藝的執著追求。

▲陳剛正在雕刻《迎春圖》木版年畫

(相關資料圖)

陳剛是已故國家級非物質文化遺產綿竹年畫傳承人陳興才的孫子，19歲就跟著爺爺學習刻版，如今已從事年畫創作24年，也是綿竹木版年畫德陽市級非遺傳承人。“因為每天事情太多，大概要4年時間能夠完成《迎春圖》木版年畫。”陳剛告訴紅星新聞記者， 制作《迎春圖》木版年畫，主要是想讓綿竹經典年畫作品能夠得到傳承和創新，在致敬經典的同時，讓更多人了解和感受綿竹木版年畫的獨特魅力。

爺爺是已故“年畫大師”

“我一直跟爺爺學，他手把手地教我”

走進陳剛年畫作坊，撲面而來的是濃厚的年畫氛圍，綿竹木版年畫德陽市級非遺傳承人陳剛近期正在專注地雕刻著《迎春圖》木版年畫。

陳剛是已故國家級非物質文化遺產綿竹年畫傳承人陳興才（2012年10月15日辭世，享年93歲）的孫子，19歲開始跟著爺爺學習刻版，已經從事年畫創作24年。

“我一直跟爺爺學，先學刻板，再學繪畫，他手把手地教我。”1980年出生的陳剛比起爺爺和父輩，有更多的思考。他認為，要根據市場需求不斷創新，不能單一只畫傳統門神。“現在年畫有很多新穎的表現形式，在發揚年畫技藝的同時，要適應市場需求做強市場產業。”

▲陳剛正在繪制年畫

“《迎春圖》木版年畫的創作包括起稿、刻版、印線、上色等工序，我采用陽刻的方式進行刻制，按照原件1:1的比例進行還原，整幅作品一共分為4塊，全部雕刻完畢預計需要4年時間。”陳剛說，由于要完成其他年畫工作，他每天上午需要繪制客戶定制的年畫訂單，只有每天下午進行刻版，目前即將完成整幅作品的四分之一。“第一張雕刻的是《迎春圖》中的游春部分，目前已經基本完成，接下來將進行另外3幅木板年畫的雕刻。”

在綿竹市博物館收藏著一件由清代畫師黃瑞鵠創作的長卷年畫手稿《迎春圖》，為國家一級文物，它也是綿竹年畫的扛鼎之作，被專家學者譽為“綿竹版清明上河圖”。據了解，《迎春圖》表現了清代末期在鱗次櫛比的綿竹街頭浩浩蕩蕩“迎春、報春、游春、打春”4個場景，生動地再現了清代民俗風情，是一幅現實主義和浪漫主義相結合的清代風俗畫巨作。

讓經典年畫得到傳承和創新

約需4年完成《迎春圖》木版年畫雕刻

“木板年畫比在紙上作畫難度高多了，一個細節操作失誤，一塊版子基本上就廢了!”陳剛介紹，綿竹年畫《迎春圖》中460多個人物極其生動，每個人物的臉型、表情各不相同，畫中配有房屋、樹木、街市等不同的場景，甚至有些人物只有指甲蓋大小，要把人物的眉毛、眼睛甚至面部表情表現出來，無疑增加了《迎春圖》木版年畫創作的難度。

“由于該木版年畫采用梨木雕刻，材質較硬，為了讓作品更加精細，在刻制過程中需要聚精會神、有耐心，常常刻制一個人物就需要花一下午時間。”陳剛介紹，《迎春圖》代表目前綿竹年畫最高水平，每一個細節都要求精益求精，對創作者的繪畫和雕刻功底要求很高。

雕刻的材質選擇優質梨木，這種材質比較細膩，也比較硬，不易生蟲。“我國的四大年畫，基本上雕刻木板都是選擇梨木。”陳剛說。

據介紹，他從2019年就有了雕刻《迎春圖》木版年畫的想法，之前，他一邊為客戶雕刻定制木版年畫模板，同時為雕刻《迎春圖》木版年畫做前期準備，去年年底開始雕刻《迎春圖》中的“游春”部分，耗時近9個月完成了該部分，“大概要4年時間能夠完成整個《迎春圖》木版年畫雕刻。”

▲陳剛已經完成《迎春圖》“游春”部分

“趁現在年輕，我想把一些比較傳統、比較經典的綿竹年畫刻成木板。”陳剛介紹，目前他已創作完成《百壽圖》《二十四孝圖》《獨占鰲頭》《紫薇高照》等綿竹木版年畫經典作品雕刻，制作《迎春圖》木版年畫，主要是想讓綿竹經典年畫作品得到傳承和創新，在致敬經典的同時，讓更多人了解、感受綿竹木版年畫的獨特魅力。

源自于民間的年畫，洋溢著樸野的喜氣，散發著純真的情感，充滿了大膽的想象和創造。

綿竹年畫起源于明盛于清，鼎盛時期年畫藝人逾千人，至上世紀五六十年代全縣尚有上百家作坊從事年畫的制作生產。截至目前，綿竹年畫產業平均每年產值達4000余萬元，直接或間接從事年畫創作的人員達1500余人，涌現出以四匯齋、三彩畫坊、軒轅年畫等為代表的年畫企業30余家。

羅天琪 紅星新聞記者 王明平

編輯 何先鋒 責編 馮玲玲

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