今年4月1日，天涯社區(qū)宣布停服，理由是“技術(shù)升級(jí)和數(shù)據(jù)重構(gòu)”。但幾個(gè)月過去了，天涯社區(qū)還未歸來。人們紛紛感慨，屬于BBS/論壇的時(shí)代也許已經(jīng)消逝。

曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的天涯社區(qū)

(資料圖)

不過，線上虛擬社區(qū)依然存在，只是變換了形式。凸顯“社區(qū)”特色的小紅書，最近迎來了它的10周年。

從線下社區(qū)的“消失”，到線上社區(qū)的興衰起伏（比如從天涯社區(qū)到小紅書），構(gòu)成了一部新世紀(jì)以來的社區(qū)變遷簡史。

時(shí)下的年輕人更多經(jīng)由線上社區(qū)聯(lián)結(jié)彼此。只不過，再神通廣大的線上社區(qū)，本質(zhì)上都沒有“附近”。人們?nèi)匀恍枰?jīng)由線下聯(lián)結(jié)彼此、溫暖彼此。

社區(qū)與“附近”的消失

平時(shí)說起“社區(qū)”這個(gè)詞，我們對(duì)它的所指并不陌生。比如生活在城市里，我們所住的小區(qū)屬于某個(gè)街道，某幾個(gè)街道共同組成一個(gè)社區(qū)，某幾個(gè)社區(qū)組成了行政單位中的“區(qū)”，幾個(gè)區(qū)再組成“市”……

顯而易見，這里的社區(qū)已經(jīng)高度行政化，也有些狹隘化了。社區(qū)這個(gè)概念誕生之初，要比行政意義上的社區(qū)寬泛包容得多，包括線上虛擬社區(qū)之“社區(qū)”，也源自于社區(qū)的最初定義。

社區(qū)（Community）最早由德國社會(huì)學(xué)家斐迪南·騰尼斯提出，一般用以指涉居住在一定地域范圍內(nèi)的人群所組成的生活共同體，大家有著相似的價(jià)值取向，有屬于自己的文化，相互之間存在互動(dòng)交流，具有內(nèi)在凝聚力，能夠相互理解、守望相助。

借用學(xué)者嚴(yán)飛的相關(guān)論述，可以大致總結(jié)社區(qū)的三大屬性：“空間性”（有具體的物理空間）；“社會(huì)性”（彼此之間看見、傾聽、交流，從而產(chǎn)生碰撞與聯(lián)結(jié)，避免個(gè)體與他人、與社會(huì)“脫鉤”）；“情感性”（個(gè)體從中獲得歸屬感和認(rèn)同感，消除孤獨(dú)無依的狀態(tài)）。

人類學(xué)者項(xiàng)飆2019年提出后風(fēng)行一時(shí)的“附近”概念，與社區(qū)具有緊密的聯(lián)系，但“附近”在“空間性”上，要比社區(qū)更寬泛、更靈活。項(xiàng)飆所強(qiáng)調(diào)的“附近”，不僅僅是每個(gè)人身邊日常生活的場所，也是“不同立場和背景的人們?cè)谏畛B(tài)下頻繁相遇的生活空間”，比如我們?cè)诠卉嚿辖?jīng)常遇到的司機(jī)，菜市場熟悉的買菜阿姨，或者公司里的保潔大叔……他們都是“附近”的一部分。“附近”的價(jià)值，與社區(qū)的“社會(huì)性”聯(lián)結(jié)和“情感性”認(rèn)同殊途同歸，即項(xiàng)飆所謂的“看見陌生人，看見附近，看見自己，看見社會(huì)。這個(gè)看見，是存在的一個(gè)基礎(chǔ)，是生活的一種能力”。

紀(jì)錄片《最美不過菜市場》（2020）劇照

然而，也誠如項(xiàng)飆所描述的，“附近”在消失、社區(qū)在消失。如果問當(dāng)下的年輕人關(guān)于“附近”的信息，比如年輕人所在這個(gè)小區(qū)、這個(gè)城市里面，社會(huì)意義上是一個(gè)什么樣的位置，與周邊的菜市場是什么樣的關(guān)系，他們大概會(huì)覺得無聊、或者一無所知。“因?yàn)樗X得重要的是要超越這個(gè)東西。他覺得我要考一個(gè)大學(xué)，所以他對(duì)怎么樣考大學(xué)，他對(duì)世界排名非常清楚，然后托福、GRE怎么考，他對(duì)那個(gè)系統(tǒng)他會(huì)非常熟悉。”當(dāng)年輕人都想著怎么去成功，怎么去“超越”，他們也就對(duì)“附近”漠不關(guān)心。

至于“附近”為何消失，項(xiàng)飆談到了新技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的力量，讓一切都即時(shí)化、效率化了，就像在這個(gè)手機(jī)點(diǎn)一點(diǎn)就能買菜、買外賣并送貨上門的時(shí)代，年輕人對(duì)“附近”很陌生了，“他把我們本來肉體直接感知意義的那個(gè)附近一下子轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化的一個(gè)附近……然后會(huì)帶來一種新的方便感，我要什么馬上來”。

也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，年輕人追求效率背后，不僅僅是技術(shù)的作用，也是生存所迫。在這個(gè)不斷內(nèi)卷的快時(shí)代，疲于奔命的年輕人同樣活在“系統(tǒng)”中，很多人確實(shí)沒有時(shí)間和精力去關(guān)心“附近”。

如果說，技術(shù)與生存所迫讓年輕人無暇去接觸“附近”，那么，社區(qū)的高度“行政化”，則讓年輕人失去社區(qū)參與的興趣和機(jī)會(huì)。比如社區(qū)里的居委會(huì)，按道理說它是居民自治組織，應(yīng)該自下而上、具有自我組織能力，但在現(xiàn)實(shí)生活中，居委會(huì)80%的工作內(nèi)容是承擔(dān)政府各職能部門或派出機(jī)構(gòu)指派的行政任務(wù)，居委會(huì)的功能和管理也漸漸行政化了，社區(qū)變成自上而下的“類行政”區(qū)域。

時(shí)下很多年輕人根本不知道社區(qū)居委會(huì)在哪，也不熟悉居委會(huì)的工作人員，對(duì)于居委會(huì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)一無所知，無參與，無興趣。這時(shí)，當(dāng)“附近”消失、社區(qū)只剩行政化部分，它們無法滿足年輕人的“社會(huì)性”和“情感性”需求。

天涯：PC時(shí)代虛擬社區(qū)的起伏

作為社會(huì)人，人們或多或少渴望進(jìn)入一個(gè)社區(qū)，渴望與人發(fā)生交流與聯(lián)結(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及之后，線上的虛擬社區(qū)也應(yīng)運(yùn)而生、自由生長。

虛擬社區(qū)(virtual community)的概念衍生自線下的實(shí)體社區(qū)，其指涉的是，互聯(lián)網(wǎng)中呈現(xiàn)出來的“類社區(qū)”現(xiàn)象，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上搭建一個(gè)線上社區(qū)，網(wǎng)友在社區(qū)里聊情感、說事業(yè)、談八卦，在此獲得了社區(qū)的“社會(huì)性”聯(lián)結(jié)和“情感性”認(rèn)同。

國內(nèi)最早的虛擬社區(qū)，是70后、80后更為熟悉的BBS（Bulletin Board System)，很多時(shí)候它都與論壇（forum）通用。BBS又稱“電子公告板”，每個(gè)人都可以在公告板上發(fā)布信息，信息傳播“多對(duì)多”，網(wǎng)友可以瀏覽帖子，也可以跟帖討論，人與人的交流打破空間與時(shí)間的限制。新世紀(jì)前后是BBS的黃金時(shí)代，天涯社區(qū)、西祠胡同、貓撲等論壇影響力很大，是PC時(shí)代（以電腦、筆記本為主要上網(wǎng)媒介的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代）的話題中心。這其中，以天涯社區(qū)最具代表性。

創(chuàng)立于1999年3月的天涯社區(qū)，是一個(gè)綜合性論壇，在不少關(guān)于天涯社區(qū)的論述里，評(píng)論者會(huì)將它稱呼為“草根”論壇。這是對(duì)天涯社區(qū)最大的誤解。從誕生之日起，天涯社區(qū)就帶有非常鮮明的“精英”屬性，這也是PC時(shí)代虛擬社區(qū)的普遍特征。

之所以這么說，是因?yàn)樵谖覈ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展的初始階段，有條件上網(wǎng)的人數(shù)非常之少，他們大多是具有高學(xué)歷的精英知識(shí)分子。根據(jù)第四次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告（1999），截至1999年6月30日，我國的上網(wǎng)計(jì)算機(jī)數(shù)總共才146萬臺(tái)，我國上網(wǎng)用戶人數(shù)：400萬。可想而知，此時(shí)上天涯論壇的人少之又少。報(bào)告也統(tǒng)計(jì)了用戶的文化程度，高學(xué)歷為主。高中（中專）以下學(xué)歷的人群僅占2%，大專學(xué)歷比例27%，本科學(xué)歷48%，碩士、博士及以上的占比為11%。

天涯社區(qū)誕生的1999年，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶的學(xué)歷分布

新世紀(jì)之后，我國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)向下擴(kuò)散的趨勢(shì)非常明顯。2008年是天涯社區(qū)比較輝煌的階段，注冊(cè)用戶人數(shù)也突破2000萬。此時(shí)的天涯涌入了更多草根，精英屬性有所淡化，但它仍然是一個(gè)具有強(qiáng)烈人文色彩、以知識(shí)階層為主的社區(qū)。根據(jù)第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告（2008），截至2008年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到2.53億，而論壇/BBS位居當(dāng)年排名第九的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，訪問規(guī)模達(dá)到9822萬，發(fā)帖規(guī)模為5931萬。相較于彼時(shí)我國的人口基數(shù)，論壇/BBS的滲透率并不高，占比為7.4%（發(fā)帖的滲透率僅為4.44%）。雖然隨著互聯(lián)網(wǎng)下沉，用戶普遍學(xué)歷降低，但2008年時(shí)，高中及以上學(xué)歷的用戶占比還是遙遙領(lǐng)先（70%），初中及以下學(xué)歷為5.9%。

可以說，PC時(shí)代的線上虛擬社區(qū)，本質(zhì)上是以知識(shí)階層為主體的精英小眾社區(qū)。很多文化名人成長于天涯論壇，比如寧財(cái)神、當(dāng)年明月、天下霸唱、紫金陳、十年砍柴；當(dāng)時(shí)很多重大的社會(huì)新聞，天涯論壇都是重要的策源地。2008年天涯社區(qū)創(chuàng)始人邢明在一個(gè)采訪中說，“這幾年60%以上的網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)名人都是誕生于天涯……天涯有很強(qiáng)的媒體屬性。”

誠如前文所言，任何具有凝聚力的社區(qū)，一定具有滿足用戶“社會(huì)性”和“情感性”需求的功能。對(duì)于彼時(shí)的知識(shí)精英階層而言，他們?cè)谔煅纳鐓^(qū)分享著一些相似的價(jià)值觀，比如“媒體屬性”的監(jiān)督能力，比如“圍觀改變中國”的美好訴求。天涯社區(qū)由此成為知識(shí)階層的精神家園和烏托邦。

遺憾的是，進(jìn)入新世紀(jì)的第二個(gè)十年，以論壇為代表的虛擬社區(qū)很快就蕭條了。2009年3G元年開啟，2013年4G元年開啟，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代轟轟烈烈到來，媒介更迭的速度太快，PC時(shí)代的論壇根本打不過高互動(dòng)、即時(shí)性、多元化的新興社交軟件。

天涯社區(qū)沒能逃過沖擊。一方面，精英在流失。精英階層完全可以在博客、微博等平臺(tái)進(jìn)行表達(dá)，更關(guān)鍵的是，博客、微博是更具個(gè)人化的“媒體”，平臺(tái)本身是一個(gè)“大而無當(dāng)”的社區(qū)，精英自身的領(lǐng)地（比如他的博客、他的個(gè)人微博）也可以成為一個(gè)以他為絕對(duì)中心的“社區(qū)”，聚攏的是仰望他、崇拜他、贊美他的粉絲，大V所能獲得的成就感、滿足感更為強(qiáng)烈。

另一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)下沉，大量新用戶涌入，各種平臺(tái)型社交軟件崛起，互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)力中心和話題中心早已發(fā)生了轉(zhuǎn)移。2015年，登陸新三板的天涯已日薄西山、艱難掙扎，陷入很嚴(yán)重的虧損狀態(tài)。而根據(jù)第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告（2015），截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，即時(shí)通信、博客、微博等如火如荼，論壇/BBS在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用使用率排名中已經(jīng)滑落到第16位，用戶規(guī)模為1.2億，網(wǎng)民使用率僅剩18%，遠(yuǎn)低于博客的71.1%和微博客的30.6%。

論壇/bbs在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加速?zèng)]落

一個(gè)社區(qū)中最重要的是“人”，當(dāng)一個(gè)個(gè)人離開社區(qū)，社區(qū)中說話的人少了，交流的頻率和質(zhì)量直線下降，人們也很難從社區(qū)中獲得交流和聯(lián)結(jié)，這個(gè)社區(qū)就走向沒落了。西祠胡同、天涯社區(qū)等相繼關(guān)閉。

小紅書：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社區(qū)運(yùn)營

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，PC時(shí)代的論壇蕭條了，另一些虛擬社區(qū)崛起了。B站、微博、抖音、快手等新興平臺(tái)型媒介，本身也形成了無數(shù)個(gè)細(xì)小的社區(qū)。在這些社區(qū)中，人們也能夠滿足“社會(huì)性”和“情感性”需求嗎？

很難。因?yàn)閺母旧险f，這些平臺(tái)型的社交軟件，無心于社區(qū)的運(yùn)營，它們并沒有在社區(qū)上找到清晰的商業(yè)模式。如果說，社區(qū)用戶更注重的是，社區(qū)中的“人人平等”，每個(gè)人都有一樣的發(fā)聲機(jī)會(huì)——在BBS時(shí)代，無論你是意見領(lǐng)袖還是剛注冊(cè)的新人，你們?cè)谡搲邪l(fā)布一個(gè)新帖的曝光率理論上說是一致的，哪怕你的帖子沉下去了，你也可以自己頂帖讓更多人看見、讓其他人跟你交流；而這些平臺(tái)型社交軟件，則傾向于“不同的人有不同的話語權(quán)”，只有頭部用戶擁有更大的發(fā)聲優(yōu)勢(shì)。比如抖音采取的是中心化的流量分化，基本圍繞頭部用戶展開，注重打造爆款，新人發(fā)布的內(nèi)容曝光率很低，互動(dòng)性很差；至于微博的流量曝光，取決于關(guān)注你的人的多寡，普通人的曝光機(jī)會(huì)與他的粉絲數(shù)幾乎是正比的……普通人在社區(qū)中的能見度很低。

小眾的豆瓣小組是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的論壇活化石。豆瓣小組保留著傳統(tǒng)BBS的信息呈現(xiàn)方式，也聚攏了一批忠實(shí)用戶，只不過豆瓣的很多小組有鮮明的興趣標(biāo)簽，“圈層化”明顯，比如非小組成員不能發(fā)言，而要想成為小組成員又需要一定的門檻……

不少豆瓣小組不接受入組申請(qǐng)，是非開放、圈層化很明顯的“社區(qū)”

所以，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)如火如荼的年代，各種依托于平臺(tái)型媒介的社區(qū)看似非常發(fā)達(dá)，但很多人身處其中感到的卻是“孤獨(dú)”。平臺(tái)本身并不那么看重社區(qū)功能，從流量的分發(fā)機(jī)制上就可以看出，它們無心為普通用戶構(gòu)建理想的虛擬社區(qū)——頭部用戶被眾星捧月，一個(gè)渺小的普通個(gè)體只能仰望，他所發(fā)出的聲音可能沒人聽見，或者別人聽見了也只是一刷而過。

這樣的背景下，定位為社區(qū)、并將社區(qū)功能發(fā)揚(yáng)光大的小紅書，從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的紅海競爭中闖出了全新的一片天。

2013年誕生的小紅書，原本只是一個(gè)海淘攻略平臺(tái)，最初的定位是“找到海外的好東西”，推出的第一款產(chǎn)品是7個(gè)不同國家和地區(qū)的海淘攻略PDF。之后小紅書的定位慢慢擴(kuò)大為 “全世界的好東西”，再變成 “全世界的好生活”，最后是 “標(biāo)記我的生活”“你的生活指南”，社區(qū)標(biāo)簽愈發(fā)鮮明。而真正成為社區(qū)，主要是因?yàn)樗ブ行幕牧髁糠职l(fā)機(jī)制對(duì)普通人相對(duì)友好，70%-80%的流量直接給予了“發(fā)現(xiàn)頁”。這個(gè)“發(fā)現(xiàn)頁”就相當(dāng)于打開小紅書時(shí)的“首頁”，它是以雙列信息流的形式呈現(xiàn)的，哪怕你是一個(gè)新人，你的一個(gè)帖子基本上也會(huì)獲得200左右的閱讀，而如果你的帖子有相對(duì)明確的提問，或者比較言之有物、內(nèi)容較高，那么很容易獲得幾千甚至上萬的瀏覽量。這就提升了普通人交流的有效性——你的帖子有人看見、你的表達(dá)有人互動(dòng)，以此鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)問、去分享、去表達(dá)，創(chuàng)作者比例很高。小紅書由此具備了社區(qū)的“社會(huì)性”功能——我們?cè)谂c他人發(fā)生了聯(lián)結(jié)。

小紅書從一開始就凸顯了“種草”功能——將自己感受良好的美味食物或美妝用品的使用心得在網(wǎng)絡(luò)上分享出去，這讓它具備了一種“有用性”，它清晰明快的圖文模式讓獲取信息的成本降低。漸漸地，小紅書成為一個(gè)主要為人們提供關(guān)于生活方方面面有用信息的社區(qū)。比如這個(gè)化妝品好不好用？疫情時(shí)期，一個(gè)城市的防控政策如何？去某個(gè)地方旅游，怎么避免“踩雷”？一家國企的筆試題型有哪些？入職體檢需要注意哪些事項(xiàng)？……基本上搜索引擎能夠提供的答案，小紅書也能提供。相較于傳統(tǒng)的搜索工具，小紅書目前沒有離譜的競價(jià)排名，沒有真假莫辨、良莠不齊的信息，小紅書幾乎都是真人在分享真實(shí)的、真切的、即時(shí)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，因此成為了很多年輕人愛用的搜索引擎。

這種真人之間的交流，“有用性”帶來的互幫互助體驗(yàn)，讓小紅書形成相對(duì)友善、包容、積極的社區(qū)氛圍，當(dāng)你得到別人積極的反饋，目之所及也是很友善的交流氛圍，自然而然你在與他人交流時(shí)心中會(huì)存有善意，你也能在這個(gè)社區(qū)中獲得認(rèn)同感和歸屬感。小紅書由是具備了社區(qū)的“情感性”功能。

當(dāng)然，作為社區(qū)的小紅書也有不少危機(jī)。跟其他平臺(tái)相比，小紅書上的暴戾情緒和互撕色彩要相對(duì)淡一些——這是很多人喜歡小紅書的理由，但隨著大量新用戶的涌入，社區(qū)氛圍的破壞者也隨之增多，性別等熱門議題上的對(duì)立色彩亦很鮮明。小紅書還存在“虛假分享”等問題，這讓小紅書一度遭到嚴(yán)重的輿情危機(jī)。后來小紅書出臺(tái)了“社區(qū)公約”，呼吁用戶自律，同時(shí)平臺(tái)也有意“打薄”一些傾向性明顯的內(nèi)容，通過流量屏蔽避免爭議性內(nèi)容的發(fā)酵，一定程度上減少虛假分享現(xiàn)象。但僅靠自律沒有辦法根除，博眼球的熱門帖子依然不在少數(shù)。

10周年的小紅書也面臨著商業(yè)化的難題。既要維護(hù)社區(qū)氛圍，又要經(jīng)由社區(qū)賺錢，魚和熊掌能否兼得？競價(jià)排名已“臭名昭著”，直播帶貨“老調(diào)重彈”，小紅書能否找到新的路徑？

總之，作為社區(qū)的小紅書，“小而美”，也很脆弱。

重建線下的“聯(lián)結(jié)”

如果線上虛擬社區(qū)很美好了，可以滿足我們一部分“社會(huì)性”和“情感性”需求，是否意味著它可以取代線下社區(qū)或“附近”的功能、取代線下人與人的聯(lián)結(jié)？

顯然不是，尤其是線上社區(qū)并不具備線下社區(qū)或者“附近”的“空間性”。這種“空間性”的重要性常常被低估了。

什么意思呢？我們確實(shí)可以在小紅書上獲取各種各樣的常識(shí)，破解各種各樣的困惑，但再神通廣大的線上社區(qū)也沒有辦法解決我們?cè)凇案浇睍r(shí)遭遇的難題。項(xiàng)飆對(duì)此有過很貼切的描述。他說，很多時(shí)候，年輕人所獲得的很多歸屬感“是用抽象符號(hào)構(gòu)建出來的”（筆者注：比如社交平臺(tái)中的身份歸屬、文化歸屬），“而當(dāng)你家里的下水管堵了、樓下的垃圾桶滿了，一旦出現(xiàn)這種危機(jī)，你就十分需要對(duì)‘附近’的歸屬感”，“所以，對(duì)更加切近的東西產(chǎn)生歸屬感，會(huì)更加重要，它跟你每天的生活都聯(lián)系在一起”。

換句話說，線上社區(qū)哪怕再好，上面都沒有真正的“附近”。線上社區(qū)是可以幫助我們解決很多“附近”以外的困惑，從求職面試到出國留學(xué)，可以幫助我們與無窮的遠(yuǎn)方建立關(guān)系，從你所在的城市到陌生的非洲；但它很難構(gòu)建起你與你的鄰居、你的同事，或者與你同一社區(qū)的居民的關(guān)聯(lián)，無法替代你與鄰居、物業(yè)工作人員、居委會(huì)人員或者門口的保安進(jìn)行交流，而很多時(shí)候，正是這些“附近”更直接影響著我們的生活。

也很難說，線上虛擬社區(qū)所具備的“社會(huì)性”與“情感性”功能，會(huì)改變一個(gè)人的原子化狀態(tài)。線上社區(qū)可能帶有一定的“利他”屬性，但一個(gè)完全“利己”的人也可以從中獲取他想要的東西，然后拍拍屁股走人，回到原子化狀態(tài)，與世界和他人疏離，缺失同理心和共情力，甚至導(dǎo)向許知遠(yuǎn)所說的“一種新的野蠻化”，“這種非常快的不斷切換，不需要培養(yǎng)任何同情和理解，人會(huì)重新回到或者動(dòng)物性，或者野蠻化，或者本能化。”

但在線下社區(qū)中，一切都是相互的。無論是鄰里互動(dòng)、社區(qū)互動(dòng)、“附近”的互動(dòng)，我們需要與人真實(shí)的交際，我們想要得到就要懂得付出，“我們所謂的公民美德這些東西，比如互相尊重，互相同情，都是在人和人的相對(duì)更長期的關(guān)系中形成的”，一個(gè)完全“利己”的人很難獲得他人“利他”的回應(yīng)。線下這種你來我往的互動(dòng)，不僅讓人滿足了“社會(huì)性”和“情感性”需求，也如項(xiàng)飆所言，它是“重新激活維系社會(huì)共同體的活力和凝聚力”的必要條件。

沒有具體的線下的聯(lián)結(jié)，個(gè)體原子化的狀態(tài)無從扭轉(zhuǎn)，社會(huì)自主性和能動(dòng)性也就很難得到落實(shí)，“社會(huì)行動(dòng)可能都沒有基礎(chǔ)、社會(huì)的自我保護(hù)和抵制能力就會(huì)喪失”，比如你對(duì)胡作非為的物業(yè)毫無辦法，暴雨造成城市停擺時(shí)居民們無從自救……

所以，線上社區(qū)和線下社區(qū)“要二者并重，兩條腿走路”。小紅書的社區(qū)也許很溫暖，讓人一天可以逛兩三個(gè)小時(shí)，但我們也要試著去踐行項(xiàng)飆所倡導(dǎo)的重建“附近”，多去關(guān)心身邊的人，比如外賣員、保安、小區(qū)里的鄰居；我們要還原社區(qū)行政化的單調(diào)面孔背后的其他可能，去看見他人，去建立聯(lián)結(jié)。

對(duì)當(dāng)下的年輕人而言，重建線下的聯(lián)結(jié)并不容易做到。也許是個(gè)人主義時(shí)代，很多人享受一個(gè)人的快樂，而進(jìn)入“社恐”狀態(tài)、不想有非必要的交際；也許是因?yàn)楦邚?qiáng)度的工作讓人疲于奔命，無心去交際；也或許是個(gè)體失去對(duì)微觀生活的控制，導(dǎo)致他們對(duì)重建“附近”、重建聯(lián)結(jié)失去了信心，他們不相信建設(shè)一個(gè)具備自主性的社區(qū)的可能性……

但不論如何，虛擬社區(qū)不可能完全取代線下社區(qū)的功能，我們不可能只是活在線上。想要抵達(dá)一種更理想的具體生活，我們確實(shí)需要走出安全卻狹隘的舒適區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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項(xiàng)飆：《如何看見附近，看見身邊的陌生人？》，公眾號(hào)“三聯(lián)生活周刊”2023-02-15

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