(資料圖)

據(jù)上游新聞消息，近期，電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火爆全網(wǎng)，不過(guò)因?yàn)閷⒁恍┌l(fā)生在洛陽(yáng)的劇情搬到了長(zhǎng)安，也引發(fā)了爭(zhēng)議。8月16日，河南洛陽(yáng)市隋唐史學(xué)會(huì)就該影片中部分情節(jié)與真實(shí)歷史不符的情況發(fā)表聲明，并委托河南洛太律師事務(wù)所發(fā)出律師函，要求電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的制片方、導(dǎo)演、編劇等發(fā)表糾錯(cuò)、致歉聲明。（上游新聞：《要求《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》片方道歉，洛陽(yáng)隋唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)否認(rèn)炒作》）

其實(shí)，早在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在洛陽(yáng)路演時(shí)，就遇到一些人在影院舉牌抗議，原因也是“電影情節(jié)與歷史不符”。洛陽(yáng)市隋唐史學(xué)會(huì)這次在聲明中表示，李白與杜甫第一次相逢在洛陽(yáng)，并非影片中描寫的長(zhǎng)安；杜甫早年生活在洛陽(yáng)，并非影片中描寫的長(zhǎng)安；“一日三絕”發(fā)生在洛陽(yáng)天宮寺，并非影片中描寫的揚(yáng)州等。

在這個(gè)聲明里，洛陽(yáng)市隋唐史學(xué)會(huì)還強(qiáng)調(diào)，“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》為動(dòng)畫歷史片，并非虛構(gòu)戲說(shuō)歷史”，所以有“糾正錯(cuò)誤、消除影響的義務(wù)”。如果按照此理，好幾版《三國(guó)演義》只能重拍，無(wú)論是人物塑造，大戰(zhàn)發(fā)生地，還是關(guān)鍵敘事，“演義”都有帶有明顯地戲說(shuō)和改編成分。其實(shí)，觀眾對(duì)于歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，是能夠分清的。沒(méi)有人因?yàn)椤洞笤捨饔巍范娴恼J(rèn)為《西游記》就是那個(gè)樣子。我一個(gè)重慶人也不會(huì)因?yàn)椤渡涞裼⑿蹅鳌钒衙筛缰婪旁谙尻?yáng)，與虛構(gòu)大俠楊過(guò)扯上關(guān)系，而憤憤不平。

文藝創(chuàng)作與專業(yè)研究在看待歷史與人物時(shí)，出發(fā)點(diǎn)與視角本就有著較大不同。而歷史真實(shí)與文藝真實(shí)從不矛盾，文藝作品虛構(gòu)部分歷史，保證敘事流暢度、引發(fā)劇情矛盾沖突，是常見地藝術(shù)化處理手法，實(shí)在沒(méi)必要扣帽子。背上一個(gè)影響創(chuàng)造自由度的罵名，對(duì)于洛陽(yáng)方面來(lái)說(shuō)，這是得不償失。

雖然洛陽(yáng)方強(qiáng)調(diào)“并沒(méi)有其他炒作之類的想法”，但引發(fā)爭(zhēng)議的背后，或許有地方文旅之爭(zhēng)的影子。北京大學(xué)古代文學(xué)博士、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士生導(dǎo)師、青年學(xué)者韓瀟就表示，炒作話題對(duì)地方文旅弊大于利。他認(rèn)為，相比于傳播知識(shí)，電影的意義更多的在于塑造文化認(rèn)同，引起觀眾對(duì)相關(guān)題材的興趣。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是長(zhǎng)安還是洛陽(yáng)的歷史文化繼承方，都是受益者，關(guān)鍵看誰(shuí)更能把“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”做得更全面、更落地、更具有吸引力。

無(wú)論西京長(zhǎng)安還是東都洛陽(yáng)，都是有些悠久歷史的古都，代表了中華歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沒(méi)必要錙銖必較和打嘴仗。洛陽(yáng)隋唐史學(xué)會(huì)如果以曾經(jīng)的洛陽(yáng)為榮，那么不妨拿出更豁達(dá)的態(tài)度，著眼于洛陽(yáng)的未來(lái)，深挖掘文旅特色助力地方經(jīng)濟(jì)，同時(shí)相互取經(jīng)捧場(chǎng)，進(jìn)一步推動(dòng)歷史文化傳承，提高大家對(duì)洛陽(yáng)的關(guān)注度和好感度，讓它煥發(fā)出新的生命力。

上游新聞評(píng)論員 康磊

編輯：龍春暉

責(zé)編：王蓉

審核：陳旭

關(guān)鍵詞：