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什么是“文物”？文物是指“歷史遺留下來的在文化發展史上有價值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術品。”各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類彌足珍貴的歷史文化遺產。

如果說，文物是人類文化成就物化的見證，是中國人的驕傲的話，那么，這是因為文物是“可信、可親、可愛”的。誠如著名文物專家、考古學家孫機先生所言，將古代中國的物質文明總括起來加以回顧，就會發現古人的發明創造不計其數，從天文數學到農田水利，從燒磚制瓦到駕車造船，處處閃耀著智慧的光芒。更不要說絲織、造紙、冶金、制瓷等世人普受其惠的諸多發明，正是這些成就有力推動了人類文明的進程。

一件件文物，承載著源遠流長、從不中斷的中國歷史，吸引著觀眾去解讀、探尋。文物為什么“可信”？這是因為考古發現屬于第一手資料，不帶有主觀意志。就比如殷墟出土的甲骨文保存了3000年前的文字，因為“可信”，因而才據此而將中國信史向上推進了約1000年。英國歷史學家湯因比曾驚嘆，在近6000年的人類歷史上，出現過26個文明形態，只有中華文化是延續至今而且從未中斷過的文化。當我們躉擁著虔誠恭敬之心而與包括這些典籍資料在內的珍貴的文物對視、交談時，透過承載于文物身上的優秀歷史文化，既讓我們深深理解自己的民族和國家，“明所從來”，由此激發我們的民族自尊心和自豪感，以及在全球化的時代背景下賦予我們文化身份和民族認同感，又將引導我們“知其將往”，思考過去、展望未來。這是怎樣的一種共情共鳴呀！

文物，也是“可親”的，許許多多文物盡管時空久遠，但它終究與過去人們的學習、勞作和生活日常發生過這樣那樣的交集，只要細細涵泳、摩挲，我們在還原中自能充沛感受到其的歷史溫度、文化溫情和工藝溫潤。須知道，“古代文物，尤其是其中的物質文化資料，縱然多半是日用品，和重要歷史事件不一定有直接聯系，但卻是人民生活的見證、科技水平的標尺，是其所屬時代社會發展的一面鏡子”（孫機語）。更何況，由文物自身的傳承性和創新性所決定，它們還生生地映照著今人的學習、工作和生活，這是一份多么難能可貴的“可親可近”的情愫！

對此，我自有著深切的體會。比如每每去世界成熟瓷器的發源地紹興上虞的一些古窯址參觀，每走過一處越窯青瓷的古窯址、一個殘品和碎片堆積場，我都似乎被一種特殊的磁場裹卷著。盡管它們早已成了殘品和碎片，但在我觀之，它們的造型與釉色，都有大地的赤誠、太陽的溫暖，都同人、人心、人性的審美價值有關。哪怕一個簡單的符號，都是古人點綴平常的生活、貧瘠的日子的需要。

在2014年度全國十大考古新發現的“上虞禁山窯址”，除了碎片，我還看到了出土的產品標本，均為成熟青瓷器，器型包括樽、簋、洗、盆、燈、罐等近30種器型，且胎釉質量高，裝飾華麗，尤其是紋飾諸如弦紋、水波紋、菱形紋、直線紋、網紋、布紋、葉脈紋和貼印鋪首、爬蟲等的印劃、鏤貼等，可謂集青瓷紋飾之大成，而制作與裝燒工藝更趨成熟而高超。我為此而產生極其震撼的感覺——既為自己能夠生活在越窯青瓷的故鄉而自豪，也為它曾以母親瓷的身份影響過其他古瓷的發展而驕傲。而更令我興奮不已的是，時至今日無論是仿古的青瓷產品還是植入現代創意元素的青瓷作品，竟然“青春煥發”而與當下人們有著最親密的互動。

過去，在人們的印象里，文物總是過時落伍、刻板僵滯的東西，換言之，文物似乎并不可愛。其實，這是一種深深的誤解。如果能夠還原其原貌，解讀其初衷，或許展示在我們面前的文物其美其趣，定然能令我們耳目一新而愛不釋手的了。現藏于紹興市上虞區博物館的國家一級文物、吳越國越窯青釉鴛鴦瓷硯滴，由上虞下管鎮同郭村出土，通高11.5厘米，長16.5厘米，器型為一只蹲伏鳴叫的鴛鴦。這只鴛鴦瓷硯滴，既體現了中國古代工匠的高超技藝和對鴛鴦性格特點的深入觀察和理解，又可以看到古代人們對自然界和生命的尊重和崇敬，也體現了他們在審美上的追求和對美好的向往。

文物所承載的與普通人息息相關的生活與情感，千百年不渝，就在可信的字里行間、可親的日常瑣碎、可愛的歷史碎片中，這注定也是能夠讓文物“活”起來、“火”起來的強大邏輯基礎。而堅持守正創新、與時俱進，則必然是保障和促進文明生生不息的要義所在。

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