品詩(shī)詞 賞文物

炎炎夏日開(kāi)啟別樣“賞荷之旅”

□金陵晚報(bào)/紫金山新聞?dòng)浾咝虾?/p>

(資料圖片)

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這是炎炎烈日下讓人心曠神怡的美景。玄武湖、莫愁湖公園、浦口西埂蓮鄉(xiāng)……南京有許多的賞荷好去處。想賞荷，其實(shí)還有另一種方式——去文物里探尋，去詩(shī)詞中領(lǐng)略。今天，就讓記者帶你來(lái)一次別樣的“賞荷之旅”。

浪漫優(yōu)雅

詩(shī)詞里的荷花別稱不勝枚舉

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩也……”品性高潔的荷花，歷來(lái)為人們喜愛(ài)。“因?yàn)橄矏?ài)，荷花的別稱非常多。人們一般把荷花稱為蓮花、藕花。”江南大學(xué)人文學(xué)院副教授趙翌介紹，古代文人給荷花起的別稱更是浪漫優(yōu)雅，“菡萏、芙蓉、芙蕖、紅蕖、水芝、溪客、水蕓、澤芝、紅衣、玉芝、君子花、水宮仙子、凌波仙子等不勝枚舉。”

早在3000多年前，《詩(shī)經(jīng)》中的《陳風(fēng)·澤陂》就留下了關(guān)于荷花的詩(shī)句：“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無(wú)為，中心悁悁。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕。”在這首詩(shī)中，就將荷花稱為“菡萏”。

宋代大文豪蘇軾的《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》中，則將荷花稱為“紅蕖”。“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。”寥寥數(shù)句就描繪了夏日雨后鄉(xiāng)村的清幽景色：遠(yuǎn)處高山聳立，近處綠樹(shù)蔥郁，竹林環(huán)繞，飛鳥(niǎo)穿空，亂蟬鳴叫，岸邊小池塘里，紅色的荷花散發(fā)出幽幽的清香。

飲酒賞荷，是古代文人一大樂(lè)事。南宋詞人葛立方在《卜算子·席間再作》中，寫(xiě)下“裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。”文中的“水芝”就是荷花，正婷婷裊裊綻放，陣陣西風(fēng)吹起了淡淡的輕煙，又落下了稀疏的雨滴……這首詞仿若一幅色彩清新淡雅的中國(guó)畫(huà)，讓人一下感受到夏日雨后荷花的氣韻和神態(tài)。

匠心獨(dú)具

荷杯荷盞驚艷又實(shí)用

“古人有一種獨(dú)特的喝酒方式叫‘碧筒飲’。采摘?jiǎng)倓偯俺鏊娴男迈r荷葉，將葉心捅破使之與葉莖相通，然后從莖管中吸酒，人飲蓮莖，一口將酒飲盡。由‘碧筒飲’衍生出的酒杯叫‘荷杯’‘荷盞’。文物中有不少這類器具。”趙翌說(shuō)。

在故宮博物院里，有兩只清代荷葉形杯，匠心獨(dú)具，刻工精細(xì)，既有相似之處又各有特點(diǎn)，放在一起相映成趣。犀角雕蓮蓬荷葉形杯，杯口雕成敞闊外撇的荷葉形，葉上筋脈生動(dòng)。外壁下部鏤刻荷花與微卷的小荷葉、蒲草，收束成把蓮，并構(gòu)成底座，平穩(wěn)地架住杯身。杯內(nèi)底有一洞與流相通，流口上翹。飲者托杯，不用傾斜，即可直接從流口吸入杯內(nèi)之酒水。犀角雕折枝荷葉形杯，杯身為一枝大荷葉，又鏤雕數(shù)小枝盤(pán)旋環(huán)繞，并雕蓮葉、蓮蓬、蓮花、花苞及一莖蓼草作為襯托。近口沿處雕一螃蟹，以螯剪荷莖，憨態(tài)可掬，饒有生趣。杯流稍高于杯口且微曲，使作品愈顯纖秀，其中空與杯內(nèi)空處相通，似暗合“心有靈犀”的詩(shī)意。

南京市博物總館藏清代粉彩蓮瓣形秋操杯，以高顏值著稱。令人一眼驚艷的便是它柔和又不失典雅的粉色荷花造型，杯口以起伏的荷花花瓣為形，淺綠色的荷梗被做成中空的吸管，上面點(diǎn)綴點(diǎn)點(diǎn)黑色，象征葉梗小刺。荷梗既為杯柄，又為吸管，設(shè)計(jì)著實(shí)巧妙。

甘肅省博物館有一件精美絕倫的玻璃蓮花托盞，它的主人是元代隴西望族——汪氏。托盞為普藍(lán)色半透明玻璃質(zhì)地，盞身呈七瓣蓮花形，托外邊沿呈八瓣蓮花形，宛如夜幕下盛開(kāi)的藍(lán)色睡蓮花，美不勝收。

寓意吉祥

蓮花紋樣裝飾技法豐富多彩

蓮花紋樣更是文物中常見(jiàn)的紋飾。

南京市博物總館工作人員告訴記者，有關(guān)蓮花紋樣的歷史遺存，最早可以在距今幾千年前的河姆渡文化中發(fā)現(xiàn)。從東晉晚期開(kāi)始，瓷器上已經(jīng)出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的蓮瓣紋。特別是東晉晚期到南朝這段時(shí)間，蓮瓣紋與處于巔峰的青瓷制造業(yè)相結(jié)合，廣泛用于各類器皿中，成為當(dāng)時(shí)的主要紋飾之一。青瓷蓮花尊、青釉蓮瓣紋瓷蓋罐、蓮花紋瓦當(dāng)……現(xiàn)藏于南京市博物總館的一系列南朝器物，都見(jiàn)證了蓮花紋樣的“輝煌”。

到了唐代，蓮紋裝飾藝術(shù)進(jìn)入成熟階段，瓷器蓮紋的裝飾技法也更加豐富多彩，主要有印花、堆貼、釉下彩等裝飾技法。同時(shí)，唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況更為裝飾藝術(shù)的發(fā)展提供了土壤，在雕塑、建筑、繪畫(huà)以及銅鏡、石刻、磚刻、陶瓷、金銀器、染織、刺繡等工藝形式中，蓮花裝飾也很常見(jiàn)。

宋元時(shí)期是我國(guó)陶瓷發(fā)展史中非常重要的時(shí)期。“南北名窯輩出，官民窯競(jìng)相發(fā)展。無(wú)論是釉色品種還是裝飾題材都空前繁榮。”工作人員介紹，蓮瓣紋是元代青花瓷器上最為常見(jiàn)的輔助紋飾，俗稱“八大碼”。其裝飾技法為輪廓由外粗內(nèi)細(xì)的兩道線構(gòu)成，線條轉(zhuǎn)折硬朗，棱角分明。蓮瓣之間均留有空隙，蓮瓣內(nèi)繪各種紋飾，多為火珠、火輪、銀錠、珊瑚、犀角、雙錢(qián)等圖案，人稱“八寶”或“雜寶”。

明清時(shí)期，蓮花紋裝飾更加接近大眾生活和審美，常以蓮花、魚(yú)及童子等形象組合作為“吉祥圖案”，代表著“連年有余”“和合有余”“連生貴子”等寓意。

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